Metmati Maamar
Frère Metmati Maamar :es-tu chiite ? 
Les fondements de la Sunna De l’imam Ahmed ibn Hanbal al-Chaïbani Sur la version ‘Abdous ibn Malik de ‘Attar Abu Ya’lâ al-Hanbali : « Irait-on la chercher en Chine, ce ne serait que très peu faire ». Al-imam Ahmed - que Dieu soit satisfait de lui - dit : Les fondements de la Sunna pour nous sont : 1. Être attaché au comportement des compagnons du Messager de Dieu - ppsl. 2. Se laisser guider par eux. 3. S’éloigner des innovations (Bida’). 4. Toute innovation est un égarement. 5. S’éloigner des disputes et des gens sans vertu. 6. S’écarter du doute, de la polémique et des controverses à propos de la religion. 7. La Sunna pour nous, c’est suivre les traces du Messager de Dieu (ppsl). 8. La Sunna explique le Coran. Elle comporte les indices qui l’éclairent. 9. La Sunna ne comprend pas d’argumentation logique. On ne la comprend pas en multipliant les exemples, ni en utilisant le raisonnement ou la passion. Il s’agit plutôt de suivre en laissant de côté les passions. 10. Dans la […]
1 - VOUS DITES A LA PAGE 10 DE VOTRE LIVRE JE CITE : Il est faux de croire qu’Allâh a protégé le Coran mais pas la Sunna. Car le premier ne peut être compris et mis en pratique que par l’intermédiaire du second. C’est pourquoi tous les domaines de la religion, comme le dogme (Aqîda), le culte (Ibâda), la jurisprudence (Ahkâm), les relations (Mu’âmalât) familiales, sociales, commerciales, sont basés sur ces deux sources. REPONSE : Vous dites « Il est faux de croire qu’Allâh a protégé le Coran mais pas la Sunna. Car le premier ne peut être compris et mis en pratique que par l’intermédiaire du second » Ce qui est pourtant parfaitement inexact ! En effet, Allah a bien préservé le Coran sans toutefois avoir préservé la Sunna. Il est donc faux d’affirmer, « qu’Allah a préservé la sunna comme il l’a fait pour le coran ». Si Allah avait préservé la Sunna, il n’existerait pas de contrôle quant à l’authenticité de tel ou de tel prétendu hadith, et c’est d’ailleurs et justement pour cela que […]
« L’innovation blâmable est uniquement celle qui s’oppose à la Sunna ou qui mène à la changer. » (Ghazzâli.) J'ai entendu Al-Shâfi'î dire : « L’innovation est de deux types (al bid'atu bid'atân), approuvée (bid'a mahmûda) et désapprouvée (bid'a madhmûma). Tout ce qui est conforme à la tradition (Sunna) est approuvé (mahmûd) et tout ce qui s’y oppose est abominable (madhmûm). » Al-Shâfi'i nous a dit : « Les affaires innovées (al-muhdathâtu min al-umûri darbân) sont de deux types : l’une est une innovation (mâ uhditha yukhâlifu) qui contredit un élément du Coran (Qur'ân), de la Sunna, de la pratique des Compagnons (athar) ou du Consensus (ijmâ'). Cette innovation est un égarement (fahâdhihi al-bid`atudalâla). Seule l’innovation (bid’a) qui contredit la Tradition (Sunna) est blâmable. » Ainsi, nous apprenons qu’il existe deux sortes d’innovations, à savoir : l’innovation acceptable, celle qui ne contredit ni le Coran ni la Sunna, et l’innovation blâmable, celle qui contredit le Coran […]
Le mariage de plaisir - zawaj al-moutaa - زواج المتعة Ce sujet est aussi un sujet de polémique entre les Chiites et les Sunnites. En effet, selon les Chiites, le mariage temporaire n’a jamais été interdit par le prophète et selon les Sunnites, le mariage temporaire a été clairement interdit par le prophète. Nous savons que les Chiites fondent leurs arguments sur entre autre un texte figurant dans le sahih de Mouslim où l’on apprend que c’est Omar ibn Khattab qui a interdit le mariage temporaire, de plus, selon d’autres textes Sunnites, Omar libn Khattab lui-même affirme que c’est bien lui qui a interdit le mariage temporaire. Les Sunnites quant à eux reposent leur point de vue sur un texte rapporté par le sahih de Boukhari selon lequel, le prophète a interdit le mariage temporaire. A présent, j’aimerai savoir comment les Sunnites expliquent-ils que le sahih de Mouslim affirme que c’est Omar deuxième calife de l'islam qui a interdit le mariage temporaire alors que justement le […]
Salam Alaykoum
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- : islam selon le livre d'Allah et la tradition du prophète
